Le richerche

“Lascia andare e scoprirai che la vita è molto più grande di ciò che puoi trattenere.” — Thich Nhat Hanh L’impermanenza non è un concetto difficile. È, semmai, insopportabilmente evidente. Nulla resta, nulla si sottrae al mutamento, e tuttavia continuiamo a organizzarci come se la durata fosse garantita, come se bastasse nominare qualcosa “mio” per sottrarlo al tempo. In questa discrepanza si annida una tensione antica, quasi strutturale: trattenere per esistere, lasciare and

Ogni epoca ha il suo modo di raccontare il potere. Ci sono momenti storici in cui esso si manifesta in superficie, attraverso istituzioni, eserciti, economie. Altri in cui scorre sotto pelle, invisibile ma determinante, come una corrente sotterranea che modella la forma delle società. Michael Mann, sociologo britannico nato nel 1942, ha dedicato la sua opera a inseguire queste correnti, a cartografare le strutture profonde che sostengono le civiltà. Nello stesso arco di tempo

Nel discorso contemporaneo, tanto sociologico quanto spirituale, convivono due credenze opposte riguardo al nostro ruolo di individuo nella società. Da un lato si diffonde l’idea che ciò che facciamo non abbia alcun peso, che il comportamento di un3 singol3 sia trascurabile rispetto alla vastità delle strutture sociali, quasi fossero entità autonome che si riproducono indipendentemente dalle nostre azioni. Dall’altro lato, una retorica iper‑individualista afferma con altretta

L’idea che la vita umana, così come la storia collettiva, proceda secondo una traiettoria lineare e ascendente è una costruzione culturale relativamente recente, ma talmente radicata da apparire oggi come un’evidenza naturale. Eppure, come mostrano gli studi storici ed epistemologici sulle scienze sociali, questa visione non è affatto neutrale: è il prodotto di un lungo processo di trasformazioni intellettuali, religiose, economiche e politiche che hanno progressivamente impo

Ci sono forze sottili che attraversano la nostra vita sociale senza che ce ne accorgiamo: non sono economiche, non sono materiali, eppure decidono chi ascoltiamo, chi riconosciamo, chi lasciamo guidare. Bourdieu le ha chiamate forme di capitale. Io, osservando la realtà anche attraverso l’astrologia, vedo come certe dinamiche interiori e simboliche si intreccino con quelle sociali. È da questa doppia ispirazione che nasce il testo che segue. Quando affronto un tema complesso,

La mia formazione è sociologica e astrologica, anche se, ahimè, l’astrologia non è riconosciuta come scienza umana e sociale. Eppure, per me, è una guida preziosa in tutte le riflessioni sull’individuo e sul collettivo. È un linguaggio simbolico che, da quando l’ho imparato, ha radicalmente trasformato la mia visione del mondo e il modo in cui analizzo la società. Non la considero un’alternativa alla sociologia, ma un codice interpretativo che mi permette di cogliere connessi

La modernità occidentale si è affermata attraverso un processo di razionalizzazione che ha trasformato radicalmente il modo in cui gli esseri umani interpretano se stessi e il mondo. A partire dal XVIII secolo, la scienza è diventata la principale forma di legittimazione della verità, sostituendo progressivamente sistemi simbolici, religiosi e cosmologici che per millenni avevano costituito l’ossatura culturale delle società umane. Questo passaggio non è stato soltanto epist

La casa, da sempre, non è solo uno spazio fisico. È un simbolo. È il luogo dove si radica l’identità, dove il corpo si rilassa, dove la psiche abbassa le difese. La casa è nido, tana, porto sicuro. O almeno lo è stata per secoli, nell’immaginario collettivo e nelle strutture sociali che lo sostenevano. Oggi, però, questa idea è sempre più fragile. Viviamo in un’epoca in cui abitare da soli è diventato un privilegio , non una tappa naturale della crescita. Comprare casa è fuor

In astrologia tradizionale, Saturno è definito il “guardiano della soglia”: la forza che stabilisce cosa entra e cosa resta fuori dalla nostra coscienza. È il pianeta che delimita, che pone confini, che ci ricorda che non tutto può essere vissuto contemporaneamente. In psicologia possiamo avvicinarlo al concetto di Super Io, mentre in sociologia Saturno diventa l’insieme delle norme sociali e dei modelli culturali che regolano la vita collettiva. La sociologia ci insegna che

Il 2025 sta volgendo al termine e, per me, si chiude come uno degli anni più difficili della mia vita. Un anno segnato da prove che hanno scavato in profondità, fino a culminare in quella che considero la più dura: la fine di una relazione intensa, un grande amore che credevo destinato a durare. La rottura è arrivata come un fulmine, inaspettata e inaccettabile per la mente e per il cuore. È un trauma che porta con sé il sapore del lutto, un dolore difficile da attraversare,

Nel dibattito tra scienza e saperi simbolici, l’astrologia continua a occupare un posto controverso: spesso relegata tra le pratiche esoteriche, raramente viene trattata con la dignità epistemologica che meriterebbe da parte delle scienze sociali. Eppure, come l’antropologia, la sociologia o la psicologia junghiana, anche l’astrologia lavora su costrutti complessi, simbolici, culturali. La domanda che si affaccia allora è: perché l’astrologia non è ancora oggetto di una seria

Viviamo in un’epoca in cui la parola “vocazione” è stata ridotta a sinonimo di “carriera”. Fin da piccoli ci insegnano a pensare in funzione di ciò che faremo da grandi, non di ciò che siamo. E così, senza accorgercene, ci allineiamo a una cultura della performance che misura il valore della nostra esistenza sulla base della produttività, del guadagno, della visibilità. Eppure, in ognuno di noi c’è qualcosa di più profondo, una voce sottile e potente che ci sussurra — a volte

Nel cuore delle culture umane, sin dalle origini, il simbolo ha rappresentato un ponte tra visibile e invisibile, tra razionale e intuitivo, tra umano e divino. Lungi dall’essere un semplice ornamento linguistico o artistico, il simbolo si configura come una delle più antiche forme di conoscenza, capace di veicolare significati profondi e stratificati. Studi antropologici, psicologici e filosofici convergono nel riconoscere la funzione cognitiva del simbolo: esso permette all

Una riflessione tra astrologia, scienze cognitive e condizionamenti invisibili Introduzione: siamo davvero liberi di scegliere? L’idea che ogni individuo sia liberə di scegliere chi diventare e come agire costituisce uno dei pilastri fondamentali delle società moderne. Tuttavia, le ricerche in psicologia cognitiva, neuroscienze e sociologia hanno profondamente messo in discussione la reale esistenza del libero arbitrio, come lo intendiamo comunemente. In un’epoca in cui la ra

Perché parlare di archetipi? Studiando astrologia, mi sono resa conto che gli archetipi rappresentano una parte centrale dell’intero sistema simbolico e interpretativo. L'astrologia, infatti, può essere considerata una forma ancestrale di psicologia, una disciplina che da millenni studia i modelli di comportamento umano attraverso simboli cosmici e mitologici. Gli archetipi si manifestano nelle figure dei segni zodiacali, nei pianeti e nei miti che li accompagnano, costituend